靜思語

(典藏版)

證嚴上人　　著(zhu)

（在(zai)美(mei)國加州(zhou)舊金山、洛(luo)杉磯(ji)假日酒店,備用書(shu)全書(shu)摘錄）

做中學　學中做

時間可以造就人格，

可以造就事業，

也可以儲積功德。

用(yong)智慧探討人(ren)生(sheng)真義，

用(yong)毅力安排人生時間。

“前腳(jiao)走，后腳(jiao)放”意即：

昨(zuo)天(tian)的事就讓他過去，

把心神專注于今天該做(zuo)的事。

未來是(shi)(shi)妄想，過去的是(shi)(shi)雜(za)念。

要(yao)保持此(ci)時此(ci)刻的愛心，

謹守(shou)自己當下(xia)的本(ben)分。

生命無常(chang)，慧命永存；

愛(ai)心無(wu)涯，精神(shen)常在。

最幸福的人生，

就(jiu)是能(neng)寬容與(yu)悲憫一切眾(zhong)生的人(ren)生。

不辭勞苦的付出，

便(bian)是“慈悲”。

即使已達(da)到智慧圓(yuan)融，

更應含蓄謙虛，

像稻穗一樣，

米粒愈(yu)飽(bao)滿垂(chui)得愈(yu)低。

唯有尊重自己的人，

才能勇于縮小自己。

縮小自己，就能縮小到(dao)對方(fang)的(de)眼睛(jing)里，

還要(yao)能嵌在對方的心(xin)頭(tou)上(shang)。

看淡自己是般若，

看重自己是執著。

不能低頭的人，

是因為(wei)一再回顧(gu)過去的成就。

人都(dou)是(shi)在原諒自己的那一分鐘開始(shi)懈(xie)怠。

勇于承擔，

是一分動人的力量，

勇于承擔錯誤，

則是(shi)一種高尚的品格(ge)。

大錯誤容易反省，

小習氣不易去除。

懺悔則清凈，

清凈則能去除煩惱。

人最難(nan)看(kan)見的(de)就是自己。

信心、毅力(li)、勇(yong)氣三者(zhe)具備，

天下沒有(you)做(zuo)不成的事。

要以理來轉事，

不是拿事來轉理。

凡事要守好自己的原則，

不要牽強應酬；

常去應酬，

往往度不到對方，

反而會被拖下水。

好(hao)事，需要你、我、他共同來(lai)成(cheng)就。

所以(yi)，不(bu)要有(you)你(ni)、我(wo)、他的成見(jian)。

處理事情，

感情要隱藏在理智中；

與人相處，

則要把(ba)感情表現在理智上。

整體的美，

在于個體的修養。

一個人(ren)的(de)修養(yang)、氣質，

均(jun)在行、住(zhu)、坐、臥四威儀中自然地顯露(lu)出(chu)來。

欣賞他人，

即是莊嚴自己。

世間的物資本來是為人所用，

但不知足者應欠缺(que)智慧(hui)，

竟淪為“被物(wu)所用(yong)”。

人生有求即多苦！

如果(guo)只(zhi)是一味地要求他人，

會為自己(ji)招來無窮的痛(tong)苦。

人生若能減低欲望，

生活上(shang)便沒有什么值得計較。

知足的人，心(xin)量開闊(kuo)；

心量(liang)開闊，對人對事就不會計較(jiao)。

人(ren)要知福(fu)、惜福(fu)、再造福(fu)。

世間的海可以填平，

但是小小一個嘴巴，

卻永遠填不滿。

學佛的第一步是要少欲知足，

使(shi)心靈安住，智(zhi)慧增長。

以愛待(dai)人、以慈(ci)對(dui)人，

則不惹人怨，亦能結好緣。

菩薩不是(shi)土(tu)塑(su)木(mu)刻(ke)的形象(xiang)，

真正的(de)菩薩能做事、能說(shuo)活、能吃(chi)飯(fan)，

能尋(xun)聲救(jiu)苦隨處現身。

人人本具菩薩心，

也(ye)具有和菩薩同等的精神與(yu)力量。

佛法很簡單，

只要去除貪、嗔、癡三毒，

就可以明心見性。

直心即道場。

教法不必聽太多，

若能身體力行，

簡單的一句，

就能(neng)啟發真正的(de)善根。

每天都是生(sheng)命(ming)中的一張白(bai)紙，

每一(yi)(yi)個人、每一(yi)(yi)件事都(dou)是一(yi)(yi)篇生動(dong)的文章。

人一生的行為，

不管是善是惡，

皆由時間所累積。

每天無所事事，

是人生的消費者；

積極付出，

才是人生的創造者。

什么都沒做(zuo)，就是空過的人(ren)生；

若能不斷付出利益人(ren)群，

就是大好的人生。

為人處事(shi)要(yao)小心(xin)、細(xi)心(xin)，

但不要“小(xiao)心眼”。

雙(shuang)手健全卻不肯做事的人，

等(deng)于是(shi)沒有雙手的人。

做人固(gu)然不應將自我看得太(tai)重(zhong)，

但也不要自輕己靈。

要平安，得先心安；

要心安，須先得理；

理(li)得心(xin)安(an)，即闔家平(ping)安(an)。

難行能行，難舍(she)能舍(she)，難為能為，

才能升華(hua)自己的人格。

口說(shuo)好(hao)(hao)話，心想好(hao)(hao)事(shi)，

身行好事，腳走好路。

轉一(yi)個角度來看(kan)世界，

世界無限寬大；

換(huan)一種立場(chang)來待(dai)人(ren)處事，

人事無不輕安。

做事，

一定要秉持“誠”與“正”的(de)原則；

而待人，

則要用“寬”與“柔”的態度(du)。

人生因為(wei)有責(ze)任而踏實，

逃避責任就是虛度人生。

不要因貪求清閑，

而希求減輕責任；

應該增強自己的力量(liang)，

擔當更大的責任。

與其擔心社會現狀，

不如化作信心，

并付出一分愛心。

即(ji)使自己只是一根(gen)小螺(luo)絲釘(ding)，

也要(yao)注意有沒(mei)有鎖上、鎖緊(jin)，

以便充分發揮功能。

碰到逆境時，

應心生感激，

這是可遇不可求啊！

逆境、是非來臨，

心中要持一“寬”字(zi)。

要原諒一個無心傷害人的(de)人，

不(bu)能做一個輕易就(jiu)被別人(ren)傷害的人(ren)。

人在平安的時候(hou)，很容易迷失自己。

偶爾(er)有(you)小挫折或坎坷，

反(fan)而能喚醒良知、長養善根(gen)。

人應該相信自己，

但是不可執著。

無信與迷信二者，

寧(ning)愿(yuan)“無(wu)信”也不要“迷信”；

信必須智信。

智信者身(shen)體佛法之精神(shen)，

迷(mi)信者曲解宗教之美意。

人有正確的信仰，

在(zai)人生旅(lv)途(tu)走(zou)的路(lu)就不會(hui)有差(cha)錯(cuo)。

迷信就(jiu)會疑心(xin)生暗(an)鬼、問神卜卦，

取信于簽詩、筊杯，

而無法正真深入教理。

“修(xiu)”是修(xiu)心養性，

“行”是(shi)端正行為。

同(tong)(tong)道(dao)，是指同(tong)(tong)修間(jian)若有錯誤的行為，

可彼此(ci)更正、相(xiang)互惕勵。

人既然生在世間，

就不能離開眾緣，

修行也(ye)不能離群隱世。

一(yi)切言(yan)行舉止能精神統一(yi)，

心(xin)念一致，就是禪定(ding)。

“戒”是(shi)不起(qi)心動念；

“定”是(shi)臨(lin)危不亂；

“慧(hui)”能運心(xin)轉境(jing)。

對人(ren)有疑心，就無法愛人(ren)；

對(dui)人(ren)有(you)疑念(nian)，就無法(fa)原諒人(ren)；

對人有疑惑，就無法(fa)相信(xin)人。

多一分對他人的疑(yi)慮，

就少(shao)一分對(dui)自己的(de)信心。

一個真正成功的人，

必須人人都能容(rong)得下(xia)你，

你也(ye)能(neng)容納每(mei)一個人。

如何達(da)到生死(si)自在的境界？

唯有靠平常多培(pei)養“喜舍”之心(xin)，

方達提得起、放得下(xia)之境界。

舍去眼前的煩惱，

才能當(dang)下(xia)擁有慈(ci)悲的法(fa)喜(xi)。

付出勞力又歡喜，

便(bian)叫做“喜舍(she)”。

有人點燈求光明，

其(qi)實真(zhen)正的(de)光明在我們(men)心里。

人(ren)的心地就像(xiang)一畝(mu)田，

若沒有播下好(hao)的種子，

也長不出好的(de)果實來。

天堂和地獄，

都是由心和行為所造(zao)作。

三心二意無定性，

四處徘徊不專精，

盡管(guan)條條道路通長安，

卻永遠無法到(dao)達(da)終點(dian)！

要用心，

不要操心、煩心。

人的觀念不正，

就不能正業，

觀念如果偏差，

所做的事也會錯誤。

人要學習(xi)經得起周圍人事的磨(mo)練而(er)心不動搖(yao)，

并(bing)學習在動中保持(chi)心的寧靜。

有智慧的人能舍，

能“舍”就能“得(de)”，

得到無限的快樂。

智(zhi)慧是從人(ren)與事之間磨練出來的，

若逃避(bi)現實，離開(kai)人(ren)與事，

便無從產生智慧。

有些人常常起煩惱－－

因為別人一句無心的(de)話，

他卻有意的接受。

如果有所付出就想有所回報，

將會招來煩惱。

“貪(tan)”不但(dan)帶來痛苦，

也使人墮落。

人生多欲為苦－－

人常被(bei)“欲”所牽引造(zao)業。

煩(fan)惱就像一條(tiao)毒(du)蛇睡在(zai)人的心中，

一觸動它，蛇就會咬人。

人生有煩惱，

皆源貪、嗔、癡三(san)毒所(suo)引起。

能(neng)為人服(fu)(fu)務比(bi)被人服(fu)(fu)務有福。

多原諒人一次，

就多造一次福；

把量放大，福就大。

自造福(fu)田，自得(de)福(fu)緣。

人與人相處，都是以聲色互(hu)相對(dui)待。

講話是(shi)(shi)聲，態度是(shi)(shi)色，

與(yu)人(ren)講(jiang)話要輕言細語，

態度要微笑寬柔。

聽話、講話要完整，

不要(yao)只(zhi)撿前一句(ju)、后一句(ju)，

合起來(lai)剛好尖尖地(di)刺進人(ren)心。

對人要寬心，

講話要細心。

要做個(ge)受(shou)人歡迎和被(bei)愛的人，

必須先照顧好自我的聲和色(se)。

只(zhi)要緣(yuan)深，不(bu)怕緣(yuan)來(lai)得遲；

只要找到路，就不怕路遙遠。

有愿放在心里，

沒有身體力行，

正如耕田而不播種，

皆是空過因緣。

每天要(yao)感謝父(fu)母與眾生，

一生所作不要辜負(fu)父母與眾生。

死(si)是生的(de)開頭(tou)，生是死(si)的(de)起點。

生(sheng)生(sheng)死(si)死(si)、死(si)死(si)生(sheng)生(sheng)，

本(ben)來就(jiu)同在一個循環中。

家庭不能只追(zhui)求(qiu)豐富的物質生(sheng)活，

應著重心靈溝通，

使親子、夫(fu)妻間和諧、圓滿(man)。

鳥要有巢，人要有家，

如果夫妻子女各(ge)居一方，

何來天倫之樂？

與人相處要(yao)去除我執，

擴大心胸，客客氣(qi)氣(qi)，

互讓互愛。

人生多病！

身體四大不調是病，

家人吵嚷不和是病，

社(she)會動蕩不(bu)安也(ye)是病。

要想家庭吉祥、和(he)睦，

就應當常常起歡喜心(xin)，

天(tian)(tian)天(tian)(tian)為自(zi)己的(de)家(jia)庭祝(zhu)福。

勇氣(qi)不(bu)可失，信心不(bu)可無，

世間沒有不能與(yu)無能的(de)事(shi)，

只怕－－不肯。

不管路有多(duo)遠、自己(ji)的能力有多(duo)少，

都能(neng)隨分隨力盡量去達成目標。

此即“毅(yi)力”。

苦干象征(zheng)毅力和(he)耐(nai)力，

要成就大業，

必(bi)須擁有苦干的精(jing)神。

有力量(liang)去愛(ai)人或被(bei)愛(ai)的人，

都是幸福的人。

要(yao)培(pei)養一分(fen)清凈無染的(de)愛。

在感情上(shang)不要有得失心，

不(bu)要想回收，就不(bu)會(hui)有煩惱。

有所求(qiu)的(de)愛，是無法(fa)永久存在的(de)。

能夠永久存在的，

是那份無形、無染且無求的愛。

愛(ai)要濃淡合宜，像清茶淡香；

若是(shi)太濃，則苦得(de)喝不下。

任何(he)事都是(shi)從(cong)一個決心、一粒種子開始。

不要小看自己，

因為(wei)人有(you)無限的可(ke)能。

千里之(zhi)路(lu)，必須從第(di)一步開(kai)始；

圣人的(de)境域，也是(shi)自凡夫起步(bu)。

發心容易，恒心難持；

光說不練，無法體(ti)語(yu)真理(li)，

實踐道法。

人在世(shi)間，不能無所事事、懵懵懂(dong)懂(dong)而虛(xu)度一生，

應(ying)發揮我們的良(liang)知(zhi)良(liang)能，

造福人群。

人一旦無所事事、虛度(du)光陰，

精神就會萎靡不振，

生命也就失去意義。

美滿的人生，

不在物質(zhi)、權勢、名利及地(di)位，

而在人(ren)與(yu)人(ren)之間的關愛與(yu)情誼(yi)。

所謂看開人生，

不是(shi)悲觀，而是(shi)積(ji)極快(kuai)樂；

不是(shi)看破，而是(shi)看透。

所謂看開人生，

并非什么都不做，

而是能及時行善；

也不是什么都沒有，

而是什么都知足！

人生幾十年的成就，

都是由每一(yi)天的(de)言(yan)行積累(lei)而成(cheng)。

所以，要照(zhao)顧好每(mei)一天的言(yan)行(xing)。

能施與的人，

比受施的人更幸福。

真正的布施，

除了無欲無求，

還要有感恩心。

布施(shi)不(bu)是有錢人的專利，

而(er)是一分虔誠的愛心。

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